哪一部佛经主张不分贫富贵贱、人人都可以成佛（)？

分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能．很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进人际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分富贵贫贱，不分年龄大小，君民同乐，有利于促进不同阶层的和谐，保障社会稳定。

这段文字的主要观点是：

A.中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物

B.中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能

C.应大力发展传统文化中“反结陶”的节庆仪式

D.“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐

A.“从俭人奢易，从奢入俭难，勤俭建国，永远是真理。”

B.“奢者富不足，俭者贫有余。”

C.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

D.“惰而奢则贫，力而俭则富。”

A.“从俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国，永远是真理。”

B. “奢者富不足，俭者贫有余。”

C. “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

D. “惰而奢则贫，力而俭则富。”

正是如此，经济落后之国，固然要讲究勤俭节约，经济发达之国同样需要节约。 填人横线上最恰当的是（）。

A.“从俭人奢易，从奢人俭难，勤俭建国，永远是真理。”

B.“奢者富不足，俭者贫有余。”

C.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

D.“惰而奢则贫，力而俭则富。”

贫富：差距

A.高低：贵贱

B.内忧：外患

C.远近：闻名

D.进退：两难

出自（）。

A．陈实功

B．钱乙

C．李时珍

D．孙思邈

E．华佗

出自《希波克拉底誓言》的是

A、“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”

B、“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；……”

C、“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍”

D、“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉”

E、“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”

A.人们的职业有高低贵贱之分

B.人们的性格有好坏善恶之分

C.人人都愿意为社会做出贡献

D.人们实现人生价值的方式和途径具有多样性

等一切遭遇都是命运注定的，否定人的主观能动作用，________听天由命，随缘自适。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.宣扬 鼓吹

B.宣传 吹嘘

C.信奉 认为

D.提倡 主张