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[单选题]

老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老奸巨猾之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出__________,及退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其__________,何如不为以养吾生。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.强驽之末 为而无效

B.强驽之末 苦心孤诣

C.聪明之害 苦心孤诣

D.聪明之害 为而无效

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更多“老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老奸巨”相关的问题

第1题

老庄固古今天下第一等聪明人,《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学,然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出______,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其______,何如不为以养吾生。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.强弩之末 为而无效

B.强弩之末 苦心孤诣

C.聪明之害 苦心孤诣

D.聪明之害 为而无效

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第2题

老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出__________,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其__________,何如不为以养吾生。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.强弩之末、为而无效

B.强弩之末、苦心孤诣

C.聪明之害、苦心孤诣

D.聪明之害、为而无效

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第3题

老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老滑巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老滑巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出______,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其______,何如不为以养吾生。 填入横线部分最恰当的一项是()

A.强弩之末 为而无效

B.强弩之末 苦心孤诣

C.聪明之害 苦心孤诣

D.聪明之害 为而无效

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第4题

老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出 ,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其 ,何如不为以养吾生。填入横线部分最恰当的一项是:

A.强弩之末 为而无效

B.强弩之末 苦心孤诣

C.聪明之害 苦心孤诣

D.聪明之害 为而无效

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第5题

老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,
不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出(),乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其(),何如不为以养吾生。

填入横线部分最恰当的一项是:()

A. 闪电 夕阳衰草

B. 雷击 夕阳衰草

C. 闪电 长亭古道

D. 雷击 长亭古道

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