阅读下面《论语》选段,完成第34--35题。下列对原文内容的分析,不正确的一项是()
A.孔子认为必须按照礼的规范来尽孝
B.孔子认为要做到孝,就必须事事听从自己的父母
C.孔子认为心怀敬意,远胜于物质上的供给
D.孔子认为替父母做事,供给父母酒食,仅仅做到这些并不足以算是孝
B、孔子认为要做到孝,就必须事事听从自己的父母
A.孔子认为必须按照礼的规范来尽孝
B.孔子认为要做到孝,就必须事事听从自己的父母
C.孔子认为心怀敬意,远胜于物质上的供给
D.孔子认为替父母做事,供给父母酒食,仅仅做到这些并不足以算是孝
B、孔子认为要做到孝,就必须事事听从自己的父母
第1题
A.孔子要自己的学生不要退缩,也不要过头冒进,要进退适中
B.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答
C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教
D.孔子认为做学问要谦虚谨慎,不能骄傲自满
第2题
A.孔子谈仁的概念,不是从抽象的理论出发,而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起,使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求
B.俗语有言人各有志,自己视为正确的、善的、快乐的东西,别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己,自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同
C.己所不欲,勿施于人是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则:对于自己不喜欢的东西,不要要求别人接受;对于自己不想干的事情,也不要要求别人去做
D.己欲立而立人,己欲达而达人指自己想站得住,就要帮助人家一同站得住;自己想通达,就要帮助人家一起通达。孔子认为,实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比,将心比心,推己及人
第3题
A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到
B.己欲立而立人,己欲达而达人就是孔子推己及人的恕,从爱自己推及到爱父母子女,再推及到爱天下的老人幼儿
C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的恕做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道
D.仁是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用推己及人的方法来阐明关于仁的基本主张
第5题
A.第一句写作者客居他乡恰逢京使,为能捎信给弟弟 而感到欣喜
B.第四句作者从对方落笔,遥想在京城的弟弟此时也惦念着自己
C.第五句用姜被典故,含蓄地表达作者对弟弟的思念和关爱
D.作品感情深挚,联想丰富,语言深婉,格调 高雅,富有生活气息
第6题
A.起笔两句以如椽之笔描绘景物,黄云、紫塞、女墙、乌啼,边塞苍凉之感油然而生
B.落日两句,有远有近,有声有色,有动有静,场面宏阔,呈现一片苍茫萧索之景
C.这首词意境雄浑,黄云浩渺,紫塞绵延,万山横亘,猎马驰骋, 抒发了戍边的豪情
D.词作上片遒劲豪迈,下片韵致绵长,从浩荡塞歌转为低回离歌,格调豪迈而幽婉
第7题
A.这首诗描写庐山瀑布的近景,从大处着手,写其形貌,传其神韵
B.颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿,若即若离,豪放而潇洒
C.颈联两句分别从视觉写其光彩夺目,从听觉写其声威远闻
D.尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟景象,以山水总括之笔收束全篇
第8题
第9题
A.倾听岳飞高唱《满江红》
B.欣赏贝多芬的《命运交响曲》
C.静听肖邦的小夜曲
D.聆听阿丙的《二泉映》