德国古典美学的奠基者是以下的哪个人物（)？

A.《牡丹亭》

B.《西厢记》

C.《窦娥冤》

D.《桃花扇》

A.别林斯基

B.赫尔岑

C.车尔尼雪夫斯基

D.杜勃罗留波夫

A.非实体性

B.多样性

C.特殊性

D.开放性

以下哪位哲学家不是德国古典哲学的代表人物（)。

A、康德

B、黑格尔

C、蒲鲁东

D、费希特

真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。

通过这段文字我们可以知道，作者的观点是（）。

A. 正确而不流行

B. 流行而不正确

C. 新颖而不流行

D. 流行而不新颖

A.古典艺术精神

B.古典文史传统

C.古典人文精神

D.古典感兴传统

古典美学、生活观的统摄，前者就象征了能剧美学对整个日本古典美学、生活观的统摄——甚至再造。不同的是，中国的美学早已硬生生断裂，日本的美学却仍然在不断生变、再生中。________ ：《文心雕龙》象征的世界过于完满精到，已经失去婉转四溢的能力，《风姿花传》的世界虚幻脆弱，反而裂口处处萌生新芽。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.同样是古典美学的经典之作，其发展道路却面临两种不同的际遇

B.这除开现实的因素不说，还有其自身的因素在里面影响

C.在残缺中延伸出的美丽，才能更绵亘久远

D.相较《风姿花传》的缠绵纤弱，《文心雕龙》更显示出硬朗的气韵