下列相关内容的解说,不正确的一项是()
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁
B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士
C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁
B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士
C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美
第1题
A.元,全称大元或蒙元,蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注,古代记录帝王将相的言行录,是撰修国史的基本材料。
C.召对,指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖,先祖称谓,后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
第2题
A.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”
B.“高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如汉高祖、唐太宗、汉武帝
C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起
D.礼部为六部之一,管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事
第3题
A.关,在不同的时期有不同的意义,秦汉乃至隋朝,多指函谷关,如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关
B.服阙,指守丧期满除服,古代父母去世要守丧三年,三年之丧满称之为服阙
C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司
D.母忧,是指古代以孝治天下,令母亲忧伤,就是不孝
第4题
A.字,在古代“字”常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”
B.武乡侯,是诸葛亮被封的爵位,在古代有五等爵位,“候”是其中的第一等,后世也常称他为武候
C.屯田,古代一种农业集体耕作制度,汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地,以取得军饷
D.陛下,“陛”本义是台阶,后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下,后成为对帝王的尊称
第5题
A.“诸生”,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。
B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之“堂弟”。
C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D.“陛下”,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
第6题
A.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州,后内地遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。
B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
C.“视事”指治事,任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”“归田”等。
D.刺史,东汉后成为州郡最高军政长官,有时称“长史”,《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”
第7题
A.古代礼仪中,“拱”是一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。
B.“助教”是古代学官名,是指国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。
C.古代帝王祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕,没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内涵深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。
第8题
A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑
B. 大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色
C. 人类的眼睛无法辨认大凤蝶的颜色
D. 大凤蝶的翅膀的颜色大多时候是绿色的
第9题
下列对符号类型及特点的解说,不正确的一项是()。
A.建筑符号是艺术符号,因此,在审美的直觉阶段,一般人很难感受到它的美与深刻内涵
D.一个英语单词不是艺术符号,因为它只能标记意义,而没有被人感受、欣赏的审美价值
C.书法作品是艺术符号,因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里,从形式中得到美感
D.教堂塔楼是艺术符号,它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义,也包含其自身的形式
第10题
A.进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。一部分文人是进士出身,如王维,但仍有很多不是,比如李白,杜甫
B.大理寺,官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职
C.服除,指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世,均要守丧,是为丁忧,时间视亲疏而定;丁忧期间不能为官,已为官者则需停职守制,没有例外情况
D.擢,提升官职,其他如“迁”也指官职的提升,“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动,而“出”特指离京外调,“入”则指入京为官
第11题
A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。