诗人在游览景观时，能写出如此美妙的诗篇，说明他在欣赏旅游景观时能（）

A.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语言技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。

B.工作之余，他不仅是一个小提琴爱好者，大家公认的演奏能手，也是个文学爱好者，能写出很好的美妙诗篇。

C.可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。

D.挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也是最容易出现弄虚作假现象，市政府特别重视。

A.首联点题,写出诗人乘舟到遥远的荆门外,将到楚地游览

B.山随平野尽一句随尽两个字,让静止的山峦富于动态

C.颈联描摹的朗月映照下的夜景和黄昏的天边云霞,宛如两幅图画,令人陶醉

D.诗人在尾联直抒胸臆,借自己对家乡之水的恋恋不舍,抒发了浓浓的思乡之情

A.诗人在颔联中运用对仗手法，抒发对竹径、花丛、树木等美景的赞叹

B.颈联写出诗人身处自然环抱的佛门，心中尘世杂念受到洗涤的空灵心境

C.尾联笔锋一转，点明悠扬的乐器声给如此寂静的禅院带来了灵动的生机

D.这首诗吟咏的是佛寺禅院，表达了诗人一心参禅朝圣的愿望

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果

B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答。了解彼此的立场

D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意

A.世间行乐亦如此——此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景

B.古来万事东流水——可以联想到乐府诗百川东到海，何时复西归的诗句，诗人意在激励自己少壮不努力，老大徒伤悲

C.别君去兮何时还且放白鹿青崖间……——从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提何时还的问题

D.骑白鹿，访名山。——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在

A.作家只有在寂寞时才能写出优美的诗歌

B.要表现你的天赋必须能够忍受寂寞

C.寂寞的好处大于坏处

D.只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事

A.作家只有在寂寞时才能写出优美的诗歌

B.要表现你的天赋必须能够忍受寂寞

C.寂寞的好处大于坏处

D.只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事

A.作家只有在寂寞时才能写出优美的诗歌

B.要表现你的天赋必须能够忍受寂寞

C.寂寞的好处大于坏处

D.只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事

A.作家只有在寂寞的时候才能写出优美的诗歌

B.要表现你的天赋必须能够忍受寂寞

C.只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事

D.寂寞的好处大于坏处

A.诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过木叶来写出流传人口的

B.古代诗人们在自己的学习中创造，又在前人的创造中学习，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已

C.前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满

D.木叶之与树叶，不过是一字之差，木与树在概念上原是相去万里的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里