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[主观题]

中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家

间关系的“黄金法则”。在有关我国外交政策的阐述中，最能体现“黄金法则”的是（）。

A. 外交政策的基本立场

B. 外交政策的基本目标

C. 对外关系的基本准则

D. 对外关系的基本立足点

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发布时间：2021-12-17

更多“中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家”相关的问题

第1题

中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在有关我国外交政策的阐释中，最能体现“黄金法则”的是()

A.外交政策的基本立场

B.外交政策的基本目标

C.对外关系的基本准则

D.对外关系的基本立足点

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第2题

中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间

关系的“黄金法则”。我国外交政策中最能体现“黄金法则”的是()。

A．外交政策的宗旨

B．外交政策的基本立场

C．对外关系的基本准则

D．外交政策的基本目标

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第3题

中华民族崇尚亲邦善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。下列选项中最能体现这一法则的是（）。

A.我国外交政策的基本立场

B.我国外交政策的基本准则

C.我国外交政策的基本目标

D.我国互利共赢的开放战略

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第4题

改革开放以来，中国成功走上了一条与本国国情和时代特征相适应的和平发展道路。坚持走和平发展道路，符合中国历史文化传统，这是因为（）

A.中华民族是热爱和平的民族

B.和平与发展成为时代发展的潮流

C.中国人民在对外交流中始终强调“亲仁善邻，和而不同”

D.中华文化是一种和平的文化，渴望和平始终是中国人民的精神特征

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第5题

中华民族历来崇尚“和”的理念。下列语出《尚书》的是：A.“和为贵”B.“和而不同”C.“协和万邦”D.“兼爱非

中华民族历来崇尚“和”的理念。下列语出《尚书》的是：

A.“和为贵”

B.“和而不同”

C.“协和万邦”

D.“兼爱非攻”

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第6题

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”因而其本质思想被历代统治所重视。它就是（）。

A.追求天下为公

B.崇尚秩序

C.主张仁政

D.天人感应

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第7题

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是（

）。

A.追求天下为公

B.崇尚秩序

C.主张仁政

D.天人感应

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第8题

《容忍与自由》里，在容忍的理念、度量和态度中渗透着一个精神内核，那就是（)

A.同而不和

B.多极并立

C.和而不同

D.崇尚自然

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第9题

在全世界拥有古老文明的民族中，中国人追求平等和自我奋斗的传统或许是最为久远、意识最为浓厚的。通过孔子开创的全世界最早的平民教育制度和隋炀帝创建的科举制度，中国早为平民子弟开辟了在和平年代通过个人奋斗跻身社会上层的道路，成为中华民族对人类文明的一大贡献，而这也是近代公务员制度的源泉。科举制度的实施，从根本上瓦解了世家大族统治社会的基础，贵族世家子弟必须与平民子弟同场竞争，靠实力取胜。这段话主要谈的是（）。

A.近代公务员制度的起源

B.中国古代科举制度的影响

C.中国人很早就崇尚平等与自我奋斗

D.中国古代的平民教育制度和科举制度

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第10题

在全世界拥有古老文明的民族中，中国人追求平等和自我奋斗的传统或许是最为久远、意识最为浓厚的：通过孔子开创的全世界最早的平民教育制度和隋炀帝创建的科举制度，中国早为平民子弟开辟了在和平年代通过个人奋斗跻身社会上层的道路，成为中华民族对人类文明的一大大贡献，而这也是近代公务员制度的源泉．科举制度的实施，从根本上瓦解了世家大族统治社会的基础，贵族世家子弟必须与平民子弟同场竞争，靠实力取胜．这段话主要谈的是()．

A.近代公务员制复的起源

B.中国古代科举制度的影响

C.中国人很早就崇尚平等与自我奋斗

D.中国古代的平民教育制度和科举制度

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