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[主观题]

在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向——那是大人物管大事的内容，是

说事而非办事的虚头巴脑，是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”；有时又表现出窄、利、浅状态——文化只是作秀、娱乐的活动，文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段，文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。最准确地概括了上述文字意思的是：

A.对于文化的理解是可以多种多样的

B.文化的内涵是丰富而厚重的

C.社会上一些人对文化存在误读

D.商品经济对于文化繁荣不利

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发布时间：2022-01-14

更多“在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向——那是大人物管大事的内容，是”相关的问题

第1题

下列关于市场经济的理解，错误的是（）。A.市场经济是商品经济充分发展的产物B.现代市场经济排斥政府

下列关于市场经济的理解，错误的是（）。

A.市场经济是商品经济充分发展的产物

B.现代市场经济排斥政府对市场经济活动的宏观干预

C.市场经济根源于社会分工条件下个别劳动与社会劳动的矛盾

D.在市场经济中，市场机制在资源配置中起基础性作用

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第2题

“领导者的惟一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且很急

需，但是，没有追随者，就不会有领导者。”关于这句话理解正确的是（）。

A．它是管理学家约翰科特首先提出来的

B．领导的实质是组织成员的追随和服从

C．思想家和预言家比领导者更重要

D．追随者是领导者的最基本构成要素

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第3题

在商品经济条件下，衡量质量标准的尺度是（）。

A.道德

B.价格

C.成本

D.文化

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第4题

阅读下面的案例，回答以下问题：一向在某政府机关里能说会道、上下左右都能应酬的副科级公务员小王，在机关年度考核中被确定为不称职，可以说是某机关近日来的一条新闻。不过，令一些人不理解的是，小王实在也不是那种没有能力、不会做事的人。譬如说，在每次的政治学习时，小王总是积极发言，他经常自称是最能理解党的方针政策的人，而且他一向表示，他坚决拥护党的方针政策，事实上他也没有任何政治上不成熟的表现。在工作能力和业务水平方面，他也有一定基础，唯一不足的是，与其他少数年轻人一样，他往往好高鹜远，眼高手低，因而大事做不来，小事又不做，所以尽管他具有一定的工作基础，但是却往往做不出工作绩效。然而无论如何，一些人认为他被定为不称职似乎有些过分。小王本人对此人事处理决定也不服，提出了申诉。根据《国家公务员暂行条例》的规定，下列说法中，正确的有()。

A.年度考核内容分为德、能、勤、绩四个方面，重点考核工作实绩

B.年度考核内容分为德、能、勤、绩四个方面，重点考核政治表现和工作实绩

C.年度考核结果分为优秀、称职、不称职三个等次

D.年度考核结果分为优秀、称职、基本称职、不称职四个等次

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第5题

下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

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第6题

社会转型期的高速新陈代谢，为文化的繁荣发展带来了前所未有的机遇。但许多文化失范现象也随之裹挟

而至。这些现象的背后，是社会心理、道德逻辑、文化操守等基本底线的失守和沦陷，而归根结底，则是一些人在社会价值取向上的扭曲。最近微博上有位极其走红的人物，网名“留几手”，人称“手哥”。“留几手”之所以出名，其“特长”在于对网友照片进行恶毒点评。他的语言极尽污蔑调侃之能事，动辄用“负分”将网友之相貌贬损得“酣畅淋漓”．且常常爆出粗口，几近人身攻击。也有极少数的美女能够在“手哥”那里得到“正分”，那简直就是人生莫大的荣誉．可谓高山仰止般的“尊贵”了。这段话的主旨是：

A.文化失范现象在社会转型期逐渐凸显

B.微博上文化失范现象明显增多

C.“留几手”之所以出名的原因

D.文化失范现象产生的深层次原因

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第7题

一些人忘记了他们的传统、历史和文化。

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第8题

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是()。

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

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第9题

公共危机发生之后，网民经常会在网络上发表对事件的看法，同时凭借个人经验进行主观判断，甚至会存

在一些人借危机事件表达对社会或者政府的不满，使网络舆论呈现复杂化。政府作为危机管理机构，在网络舆论出现不当情况时，应适当加以引导。这种引导，不是人为控制人们情绪的宣泄和意见的发表，而是让更多的意见参与进来，特别是使一些专业人士参与其中，使整个舆论能相对保持理性。关于这段文字，以下理解准确的是()。

A．在公共危机发生后，政府应该容忍舆论中更多不同的意见

B．处理公共危机时，政府应该引导舆论意见往理性方向发展，控制情绪的宣泄

C．公共危机中网络舆论的复杂化，主要是因为人们对社会或者政府不满

D．在公共危机发生后，政府应该第一时间发布有关消息，引导舆论方向

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第10题

“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生

事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望趋于强烈，那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）。

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了

B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”

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