道德判断的后果论认为，一个行为在道德上是否对，要看它的后果是什么，然后确定后果的好坏。（)

A.道义论要求把为病人服务放在第一位

B.道义论提供了一种处理医药人员与病人关系的基本准则

C.道义论认为对一个行为的正、误的评价在于诉诸行为的后果

D.包涵道义论的医药伦理学为从事医药职业的人提供了一种高尚的道德信念

A.道义论

B.功利论

C.相对主义论

D.公平论

A.前道德阶段

B.他律道德阶段

C.自律道德阶段

D.后道德阶段

境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。 根据这段文字，对“深环境论”理解正确的是()。

A．认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B．认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

C．认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

D．认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采一取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

根据这段文字，对“深环境论”理解正确的是（）。

A.认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

C.认为自然具有内在价值，这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

D.认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

式和学说，这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。 可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。 可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它吸取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的道德代理人和环境管理者的地位，这样就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。 在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物图层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。 以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（）。

A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

A.文化规范论

B.社会关系论

C.社会类型论

D.个人差异论

A.只有出于责任的行为才具有道德价值

B.一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的意图

C.责任就是由于尊重而产生的行为必要性

D.出于责任的动机，是主观的、偶然的，不具有道德的约束力

A.道德行为的含义是否随时间的变化而变化

B.霍桑行为的后果是否能证明他的行为在道德上是正当的

C.无论从公众的角度还是从个人的角度说，道德规范是否都是一致的

D.对道德行为的定义是否源自于哲学和宗教

A.小孩子对不同的坏事能设计不同的惩罚

B.有些大孩子甚至大人也认为惩罚坏事应当只考虑结果而不考虑动机

C.区别不同的动机需要有较为成熟的理解和分析能力

D.小孩子和大孩子一样都有可能无意识地干坏事