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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

指出下列句子为判断句的是（)

A.君子之仕也。行其义也。

B.是社稷之臣也.何以伐为？

C.子日:“隐者也。”

D.四体不勤,五谷不分，熟为夫子？

E.今京不度，非制也。

答案

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发布时间：2022-07-01

更多“指出下列句子为判断句的是()”相关的问题

第1题

下列句子，属于判断句的是（)。

A.梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。

B.人言楚人沐猴而冠耳。

C.江西皆反，此亦天亡秦之时也。

D.沛公之参乘樊哙者也。

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第2题

判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。根据以上定义，下列不属于判断句的是（）。

A.南冥者，天池也

B.永州之野产异蛇，黑质而白章

C.昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也

D.曹操天下枭雄

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第3题

下列句子中，是主谓倒装句的一句是（)。

A.子邪，言伐莒者

B.不者，若屬皆且爲所虜

C.是非君子之言也

D.君子疾夫舍曰“欲之”而必爲之辭

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第4题

下列各句中，用“之”复指前置宾语的句子是（）。

A.恐托付不效，以伤先帝之明

B.语曰:“唇亡齿寒”，其斯之谓与

C.《诗》日:“天作高山，大王荒之；彼作矣，文王康之。”此之谓也

D.君子之仕也，行其义也

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第5题

下列句子中，加【】的字与括号内的字是分化字关系的一句是（)。

A.故有君子，則法雖省，足以【徧】(遍)矣

B.莊公【寤】(牾)生，驚姜氏

C.以官服事，以勞【殿】(奠)賞，量功而分祿

D.舉儉力孝【弟】(悌)，罰偷窳，而惰民惡之

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第6题

下列不是判断句的是（)。

A.师者，所以传道授业解惑也

B.陈胜者，阳城人也

C.敏于事而慎于言，就有道而正焉

D.《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也

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第7题

下列句子中有歧义的一句是（）。 A.历史人文精神的弘扬，正是今天城市发展的最深厚的动力 B.德

下列句子中有歧义的一句是（）。

A.历史人文精神的弘扬，正是今天城市发展的最深厚的动力

B.德国公民旅游是一面镜子，使我们看到了“绿游”的真谛，就是文明游、生态游、科学游，加上法制游

C.本次郊游活动，我们三个人一组

D.自古以来，“仁义礼智信”就是中国人为人处世的基准，“人无信不立”、“君子重诺”、“一诺千金”等无不昭示了“诚信为立身之本”这样一个千古不变的道理

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第8题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第9题

：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第10题

62·“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私、情动于衷

B.不计利害、不绕弯子

C.坚持不懈、不断进取

D.信守诺言、说话算数

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第11题

“诚”在中国儒哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道理方面来说，“诚”

是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A．大公无私、情动于衷

B．坚持不懈、不断进取

C．不计利害、不绕弯子

D．信守诺言、说话算数

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