隶变标志着汉字象形性的破坏和抽象符号的确立，使汉字由古文字体系向今文字体系转换。（)

A.字体虽变，象形仍然是汉字的主要特点

B.书法家写字时．字形里仍存在象形的意境

C.现代汉字中，象形的特点已不易辨识

D.经过演变，汉字已成为抽象的表意符号

A.③①②④

B.②③④①

C.③②④①

D.②④①③

象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义⑤正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能⑥有人认为汉字以“象形”、“指事”为本源下列选项对上述语句重新排列，语句连贯的一项是（）。

A.②④①③⑥⑤

B.②⑥③①④⑤

C.⑥②④①③⑤

D.⑥⑤②④①③

A.汉字的象形特征

B.作者的感觉、想象

C.书写时的笔法运用

D.抽象的点、线、笔画

象形文字。汉字不仅具象(象形)，而且有想象(形声、会意、转注)和抽象(指事、假借)。古人的“六书”法则早就指出了这一点。汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字。这恰恰道出了汉字永存于世的最根本的奥秘。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字正因为缺少了这一点，从而变成了人类历史文明陈迹。汉字从它被创造的第一天起，就不仅是信息承载的工具，也是中国人赋予美感的艺术创作对象。世界上恐怕找不到第二个民族(学习汉字的日本人等除外)像中国人这样．把书写自己民族的文字当作民族最崇高的艺术创作来对待。中国人的汉字书法．从甲骨文起，每一次字体的嬗变，都伴随着艺术美感的“集约化”过程。正是这种过程，逐渐造就了汉字的信息“集装箱”功能。换言之，是中国人对美感的无穷无尽的追求引领着民族文字的进化和发展。这一点很重要，因为实际上人类文明也是由人类的美感引导着向前进化和发展的。这是一个深刻的人性的真理。 中国的汉字书法是一门从具象出发，而兼及想象和抽象的综合性视觉艺术，它给予人们的美感不仅是崇高、和谐、自由，而且是集崇高、和谐、自由于一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品位、风味和韵味。味道离不开作品，也无不与作者的人品、文品具有千丝万缕的牵连。纵览古来的书法名家，很少有仅以书技名世者，钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡，赵董文祝，不是朝廷名臣，便是文坛名将。书法艺术的品位紧紧与人品、文品关联。如同汉字的贵族气，或言精英气更恰当，不过，这种精英气也极易变成庸人气。在这里，高雅与低俗，往往在乎人。正因此，中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术，而是具有浓厚的人性美感、自我表现意味的艺术。人们通常说，书如其人，字如其人，这是极有道理的。写字不仅判断人，更能培育人，这与书法艺术的综合特点分不开。笔者认为，书法的美育价值更甚于它的审美价值，极有利于综合开发儿童(乃至成人)的空间具象、运动(时间、速度)想象和符母抽象的直觉能力，从而极有利于全面地调动人类感官和大脑两半球的智慧和潜能。 文章酋段加下划线的句子中，“这”指代的是：

A.汉字兼具象、想象与抽象三者为一体

B.汉字有想象(形声、会意、转注)

C.汉字有抽象(指事、假借)

D.汉字具象(象形)

A.成熟的隶书产生于秦代

B.行书是由楷书发展而成的

C.小篆的产生是古今文字的分水岭

D.汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”

A.变篆书圆转线条为方折笔画

B.省并、简化一些繁复字的笔画乃至部件

C.部分偏旁分化为若干不同的形体

D.篆书形体不同的偏旁到了隶书混而为一

在作者看来，汉字书法的终极美育价值是：

A.汉字书法既能判断人，更能培育人

B.消除庸人气，培养精英气，培养高品位的人才

C.开发人类大脑两半球的智慧和潜能

D.综合开发青少年空间具象、运动想象和符号抽象的直觉能力