“古者称师曰先生。”在世人的评判标准里,并非所有的教师,都配称“先生”。百年国史已有镜鉴:教育盛,虽
A.与古时相比,现在的教师更热衷评职称而不钻研教学方法
B.教育是国之命脉,而先生是国之教育与发展的风向标
C.自古以来,教育的兴衰便决定着国家的强弱
D.教育宛如一座座顽强的灯塔,各自照亮着一方山河
A.与古时相比,现在的教师更热衷评职称而不钻研教学方法
B.教育是国之命脉,而先生是国之教育与发展的风向标
C.自古以来,教育的兴衰便决定着国家的强弱
D.教育宛如一座座顽强的灯塔,各自照亮着一方山河
第1题
A.与古时相比,现在的教师更热衷评职称而不钻研教学方法
B.教育是国之命脉,而先生是国之教育与发展的风向标
C.自古以来,教育的兴衰便决定着国家的强弱
D.教育宛如一座座顽强的灯塔,各自照亮着一方山河
第2题
A.谓 二子谓古无指南车 (徐庶)谓先主曰:诸葛孔明者……
B.白 于是二子遂以白明帝 往来无白丁
C.患 患无水以溉 又患无硕师名人与游
D.更 而灌水自覆,更入更出 湖中焉得更有此人
第3题
A.资历
B.起源
C.历史
D.价值
第4题
A.鞠躬尽粹,死而后已正好准确地描述了他的一生
B.许先生和鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑
C.在那恒亘古古的地层里,有着一股燃烧的洪流
D.那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作
第5题
A.雕塑的资历
B.雕塑的起源
C.雕塑的历史
D.雕塑的价值
第6题
A.署,文中指代理,暂任。文言文中,同样可以用来表示兼职或代理官职的词还有:兼、假、摄、领、行等
B.斋醮,也称斋醮科仪,是道教设坛祭祷的一种仪式。其中,按道教的理解,斋即斋戒、洁净,以示祈祷者的庄严和虔诚
C.崩,文中指世宗去世。古人言死有讳称,且有等级尊卑之别。比如,天子死曰崩,诸侯死曰薨,士大夫死曰不禄,士死曰 卒
D.万历,是明神宗的年号,也是明朝使用时间最长的年号。中国封建历史中,第一个被使用的年号是西汉汉武帝时的建元
第7题
这一段中表现了冯谖怎样的个性特征?